卷三百五十七

文章辨体彚选巻三百五十七 （明）贺复征 撰 ○序七十七【以下释类】 梁武帝为亮法师制湼盘经疏序 曰非言无以寄言言即无言之累累言则可以息言言息则诸见竞起所以如来乗本愿以托生现慈力以应化离文字以设教忘心相以通道欲使珉玉异价泾渭分流制六师而正四倒反八邪而归一味折世智之角杜异人之口导求珠之心开观象之目救烧灼于火宅拯沈溺于浪海故法雨降而焦种更荣慧日升而长夜蒙晓发迦叶之愤悱吐真实之诚言虽复二施等于前五大陈于后三十四问参差异辨方便劝引各随意答举要论经不出两途佛性开其本有之源湼盘明其归极之宗非因非果不起不作义髙万善事絶百非空空不能测其真际玄玄不能穷其妙门自非徳均平等心合无生金墙玉室岂易入哉 简文帝八关斋制序 夫五宅易昏四流不汨业动心风情漂爱焰自非识达虚空照灵珠于难晓神缘妙境蓄慈根于未化无以却此四魔登兹十善今列筵肃静髙宇闲邃香吐六铢烟浮五色目对金容耳餐玉韵无容使情縁异染形不肃恭类倚于鸳宫同力于羊角宜制此心虵祛斯醉象立制如左咸勉听思谨条八关斋制如左睡眠筹至不觉罚礼二十拜擎香炉听经三契一出不请刺罚礼十拜二出过三契经不还罚礼十拜三邻座睡眠维那至而不语者罚礼十拜四邻座睡眠私相容隐不语维那者罚礼十拜五维那不勤听察有犯制者不即纠举为众座所发觉者维那罚礼二十拜擎香垆听经三契六白黑维那更相纠察若有阿隐罚礼二十拜七听经契终有不唱讃者罚礼十拜八请刺无次第罚礼十拜九请刺白黑刺有误者罚礼十拜十 简文帝庄严旻法师成实论义疏序…