卷六十一

钦定四库全书 御选古文渊鉴卷六十一目録 宋 朱熹 诗集传序 吕氏家塾读诗记后序 大学章句序 中庸章句序 漳州教授防壁记 转运司蠲免盐钱记 名堂室记 衢州江山县学记 静江府学记 江陵府曲江楼记 建宁府崇安县学田记 鄂州社稷坛记 婺州金华县社仓记 衡州石鼓书院记 福州州学经史阁记 学校贡举私议 观心説 钦定四库全书 御选古文渊鉴卷六十一 内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士【臣】徐【干学】等奉 防编注 宋 朱熹 诗集传序 或有问于余曰诗何为而作也余应之曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而发于咨嗟咏叹之余者必有自然之音响节族而不能巳焉此诗之所以作也曰然则其所以教者何也曰诗者人心之感物而形于言之余也心之所感有邪正故言之所形有是非惟圣人在上则其所感者无不正而其言皆足以为教其或感之之杂而所发不能无可择者则上之人必思所以自反而因有以劝惩之是亦 所以为教也昔周盛时上自郊庙朝廷而下达于乡党闾巷其言粹然无不出于正者圣人固巳协之声律而用之乡人用之邦国以化天下至于列国之诗则天子巡狩亦必陈而观之以行黜陟之典降自昭穆而后寖以陵夷至于东迁而遂废不讲矣孔子生于其时既不得位无以行帝王劝惩黜陟之政于是特举其籍而讨论之去其重复正其纷乱而其善之不足以为法恶之不足以为戒者则亦刋而去之以从简约示久逺使夫学者即是而有以考其得失善者师之而恶者改焉是以其政虽不足行于一时而其教实…