卷十九

钦定四库全书 栟榈集卷十九 宋 邓肃 撰题跋 题了翁墨迹 顔鲁公忠义之气充塞宇宙故散落毫楮间者皆铜筋铁骨使人望之凛然不寒而栗顾其规规从事墨池笔冢而至於斯乎观了翁作宇便知其与鲁公同科盖其胸中所蕴有默契者亦非可以间架求也梦得宝此岂偶然哉建炎四年十二月初十日邓某书於杉口 书乐天事 王涯谗乐天出为江州司马及甘露之祸朝士殆无遗者而乐天方在洛中游香山寺然则涯果能陷乐天否乎小人无知欲以人胜天类皆如此但可怜耳 书扬雄事 屈原伍子胥晁错皆死国之士不当更訾之盖事君以忠为主才智不足论也扬雄一切讥之谓非智者之事是知扬雄胸中所蕴欲作美新之书久矣岂迫於不得已而後为乎迨莽以符命捕刘棻甄丰等雄自投阁班固便谓棻尝从雄学故雄不得不惧殊不知美新符命一体也莽既怒符命则亦美新何有乎雄身为叛臣无所容於天地之间故忿然捐躯期速死耳此扬雄之徒所谓智也 书字学 庄周以短後之衣为赵王说劒孟轲与齐王语乃论好色好货二公之论虽主於正然其始也别之以所好及其终也乃极之以所不可为无乃类於苏秦张仪之掉舌乎曰战国以纵横之说为胜其来久矣卒然以大中至正之道陈於前彼且惊骇而不能安吾说亦何自而入乎借苏秦张仪之辩以论周公孔子之道此君子之术也熙丰以来专用王安石字学士夫师之不敢谁何盖宁以孔圣为误耳端不敢以郑服为非也苏东坡犹切齿时於文字中以儿戏玩之今观其论八佾则考说文曰从人从?了斋先生极论新法不便且着尊尧集鄙视安石不啻奴隷等及作书於曹子宣乃论悔字从心从每观二公之论又…