●耻躬堂残稿　８

起迄三十二年 重庆 桐梓 贵阳 桐梓 重庆 戏赠罗香林 【略见食住之难】 元一先生尘埃里，茅屋三间差自喜。东头安砚西行厨，先生谓此具行庐。低头著书百不问，更遣开门七件论。王官有请市无供，大包小裹趋雍容。比来官衙分得肉，细君归遗奚其恭。相视一笑腹则鼓，应驱阿男阿妇伍。 开门七件——柴米油盐酱醋茶。 雍容——形容态度大方，从容不迫。 比来——近来。 奚其恭——何其恭敬。 戏送周芳冈度陇 饮马长河事壮哉，今当取譬祖西来。他时疆理东其亩，记得征人向草莱。 漠南漠北雪新晴，载得春风会此行。天遣壮观回伟略，祁连蕲认汉家营。 祖西来——以“祖送”为譬。祖送，古人出行祭祀路神曰“祖”，因是送行为“祖送”。 疆理——划分界限规定。 草莱——犹“草莽”。杂生的丛草，或指荒芜之地。 偶拾吴雨僧诗录中论雪莱语 诗家多半是痴人，役梦当筵苦逼真。待譬玻璃房里客西谚 从他桀石善忘身。 桀石善忘身——跟着人举起（桀）石头（忘记自己是住在玻璃房里的人）要扔出去砸人。《左传》“桀石以投人”。 张仲民丈书询曾子学近况既答因论陪都宦情 琐尾将生逼，艰难计日增。谁欤止则止，直是能不能。大义伸哀愤，危言发婉矜。荷戈知免矣，蕲与颂中兴。 琐尾——成语“琐尾流离”《诗·邶风·旄丘》“琐兮尾兮，流离之子。”二鸟始而偷乐，终于微弱。比喻本来生活快乐，后来转为艰难苦痛，即末路蹭蹬的意思。 婉矜——婉转与矜夸。荷戈——扛枪打仗。中兴——…