卷二十二【中集十八】

●钦定四库全书 东江家藏集卷二十二【中集十八】 北游稿 ○杂着二十首 道德文章不可出于二论 愚读书观三代之盛与汉唐而下之人才未尝不感世道之变也何也三代而上道德之与文章出于一而汉唐而下者出于二也方其出於一也虽闾巷之微女妇之贱而其歌謡讽咏莫不皆有先王之遗风及其出于二也则虽宗工钜儒卓然名世者亦皆狃於词章而不知其本此古今世道升降之大端不可以不察者也何谓道德人之所共由我之所心得若父子君臣夫妇长幼朋友之伦是也何谓文章得之於吾心宣之於吾口书之竹帛以垂示於无穷若易书诗礼春秋之类是也古之圣贤於前数者知之明行之至如目视而耳听如手持而足行充满而盈溢发越而光辉然後从而书之凡简策之所形皆心得之真味如影之於形如响之於声从之则治安违之则丧乱所谓布帛之文菽粟之味天地间不可一日而无之者也若乃後之所谓道德文章者吾惑焉盖其视道德也曰此圣贤所以垂世而立教者也其视文章也曰此吾所以华国而润身者也离之为二事析之为二物而不知其本之不然也然方其为文章也未尝不言道德矣顾为文章而及道德非以道德而发之文章也呜呼此所谓二也此所谓汉唐而下之人才也抑不思有道德而後有文章譬枝叶之於本根也为文章而不本於道德是剪采以为花形色虽似而精神生意索然矣呜呼是岂可哉吾观欧阳子得韩文於坏烂之余刻意追复以振起五代之颓风亦不可谓无功於世道者而於道德则未闻考亭斯言虽若讥之而实以惜之也贤如欧阳文如欧阳而非道德则不免於讥议故君子不贵於空言 体用一源论 知象之不离乎理而後…