卷五

钦定四库全书 东莱集卷五 宋 吕祖谦 撰策问 太学策问 问宪虞夏商周之典而建学合朔越楚蜀之士而羣居上非特为饰治之具下非借为干泽之地也所以讲实理育实材而求实用也盖尝论立心不实为学者百病之源操管而试负墙而问布席而议学则宗孔孟治则主尧舜论入德则曰致知格物论保民则曰发政施仁论律身则曰孝弟忠信论范防则曰礼义亷耻笔於纸发於口非不郁郁乎可观矣迫而索之则或冥然而昧也叩而穷之则或枵然而虚也意者骛於言而未尝从事所以言者耶洙泗诸子亲见圣人出语岂不知所择然问荅之间受责受哂者相望反自不若後世学者之无疵古之人其为己不为人如此今日所与诸君共订者将各发身之所实然者以求实理之所在夫岂角词章博诵说事无用之文哉孰不言圣学之当明也其各指实见志何所期力何所用毋徒袭先儒之遗言孰不言王道之当修也其各条实事何者为纲何者为目毋徒作书生之陈语佛老乱真者也勿徒曰清虚寂灭盍的言其乱真者畴深畴浅申韩害正者也勿徒曰刑名术数盍确论其害正者畴亡畴存辟喭愚鲁人人异质不可胜举刚柔缓急色色异宜不可胜陈至於为学者之通病论治者之通弊安得不同去而共察之耶孟子告子之不动心自今观之固异也使未闻所以异之答能辩其异乎禹稷顔子之事业自今观之固同也使未闻易地皆然之语能识其同乎荀况扬雄王通韩愈皆尝言学矣试实剖其是非贾谊董仲舒崔寔仲长统皆尝言治矣试实评其中否凡此数端具以质言实相讲磨以仰称明天子教养之实德乃若意尚奇而不求其安辩尚胜而不求其是论尚新而不求其常辞尚异而不求其达则…