卷六

●钦定四库全书 洞麓堂集卷六 （明）尹台 撰 ○书 杂着 与徐东溪 不奉德音十数年以仆之积思於公知公之不能遽忘於仆也仆往以伉直误觝後先权重阳嗾隂构用矶宸怒幸先皇帝天地大恩虽谗诬入竟不忍置之极谴平生道义相信之友亦复附权相倾不知今且安在乎哉自兹摈归田陇八年闭户不通四方之问颇得默坐澄心之验知圣学所以异於二氏其间毫厘几微之辨致千里悬殊之不可纪极者皆由本之不无少异耳远荷贶教并遗所刻佳集冗惫中取灯快读之中间开示藴奥良多第往往发挥微旨似未有大出於高禅点掇之外者至论三教异同则若程子本天本心之云其义卒不一及夫二氏诚与圣人之本同邪则其槌提仁义毁弃礼乐灭天常絶伦理举圣人之教尽斥之於无用其千里之谬果安从生哉程伯子所云自谓穷理知化而不足以开物成务言为无不周徧实则外於伦理穷高极远而不可与入尧舜之道兹说岂不皆可信与公之忠信高明自足感动四方之士况潜心经学所指述皆透达本原其微过高处则恐禅指之入或累之云耳辱知既深不敢不直犯其讳匆匆妄陈非一二语可遽悉者尚容嗣上敬具之不备 与罗念葊 逖违良觌拜奉德音谆勤示诲病惫中诵读顿觉沉疴去体兄德学迈伦本躬行心得者垂教後学讲席大振性命理学之宗舍兄其谁自愧慕道望洋然一得之识微有可陈布者吾儒之道全体大用着着皆实中和位育步步非虚非谓可舍内而骛外亦非谓可专守灵觉之心体不假学问而直截了当自能旷然神悟也近世宗良知家者心说沸扬只缘金溪错认孟子先立乎其大者一语金溪所看立字谓但存此心则此理自明孟子所谓立…