卷二十二

钦定四库全书 端明集卷二十二 宋 蔡襄 撰 国论要目 一曰兴治道 明礼 二帝三王相因作礼乐以正民性革其非心使之寡罪而远刑通万世之法也秦任兵刑而弃礼乐汉魏以还至晋日用干戈礼典残缺至於亡隋尽矣唐兴四方治定欲有所为制作虽具朝廷之礼时亦修举而风敎习尚各随其俗五代祸乱日不遑暇专以刑治之宋兴五十余年太祖太宗平天下皆以兵威助治真宗皇帝契丹结好之後遂至无事朝廷礼文罔不修举仁宗皇帝好生恤刑泽及禽兽然四方之俗未闻由礼乐专用法法者网罗过咎而施刑耳臣请以一二事言之冠昏丧葬礼之大者冠礼今不复议昏礼无复有古之遗文而丧礼尽用释氏独三年日月则类古矣臣请集大儒鸿博之士约古制而立今礼使百官万民皆有等夷便而易行远罪省刑之一途也 择官 圣人能无为治天下天下之事至衆也何以无为而能治之百官无不为也百官修职则万务举矣何以致百官之职毕举在择官也择官在於取士今之取士所谓制科者博学强记者也进士者能诗赋有文词者也明经者诵史经而对题义者也是三者得善官至宰辅皆由此也资?以恩不问能否下至军职以战功流外吏人以岁月三班所入鞭朴刑戮之人无所不至取士之法淆杂至此一旦使之官人小者治一务大者治兵民欲其各得其理犹驱车而水行然行之已久不可?革当渐节其所取之路又於历任察其材能稍旌奬之庶几可劝其为人害者去之而已 安民 古之治世百姓各安其所士农工商各得其分量取其力以供公上上使之以时而民不倦是故百姓上以奉天子下以养父母畜妻孥其力有余故安其所也不妄作为故得其分也然而…