寄谭十一兄左羽书（清）朱彝尊

江生自昌平至[1]，述十一兄比来颇有不豫之色[2]。叩其故，则以贤主人好音乐，延吴下歌板师[3]，所进食单[4]，恒倍主客之奉，思辞之归。弟以为不足介意也。 昔者孔子以燔肉不至行[5]，穆生以醴酒不设去[6]，则以先至后不至，先设后不设。是为礼貌衰则去之，去之固宜矣。在《易》“ 同人”之象曰[7]：“君子以类族辨物[8]。”盖物各有族，在人类而辨之。君子惟自审其分处焉[9]，斯无不自得矣。不观夫昏者乎[10]？娶妻而纳采[11]，俪皮纯帛可也[12]；至于买妾，有费百金者；若欲落营妓之籍[13]，非千金不可。其流愈下，其直益高[14]，礼固有以少为贵者。 且歌板师之教曲，在兄未适馆以前[15]，主人既置之别馆[16]，不与同席，每食但与兄偕，则能类族辨物矣。食单之丰，譬如以鱼饲狸[17]，以肉喂犬，于兄何损焉？孟子有言：“饮食之人，则人贱之[18]。”兄若引去[19]，不知者将以兄为饮食之人，其可哉？ 故特附书左右，惟垂听焉[20]。 注释： [1]昌平：州名，属顺天府，今北京所辖昌平县。[2]不豫：不快乐。[3]歌板师：即乐师。歌板是定歌曲节拍的檀木板。[4]食单：代指伙食。[5]燔（fán）肉：祭祀用的熟肉。古代天子或诸侯举行祭祀后，通常把祭肉赐给有关的官员。《孟子•告子》载：孔子任鲁国司寇，跟随鲁君去祭祀，结果没有赐给孔子祭肉，孔子就离开了鲁国。[6]醴（lǐ）酒：甜酒。汉代…