与吴汉槎书（清）顾有孝

与兄言别，已累岁矣。关河辽阔，通问维艰。遐念昔游，曷胜怅惘。然患难之来，当以心制境[1]，不当以境役心，处处体认[2]，则顺境反不若逆境之受益矣！夫子不云乎：“陈蔡之间，甘之幸也[3]！”《孟子》“发畎亩”一章[4]，实发明此语。弟读史书至勾践之栖会稽[5]、重耳之过曹卫[6]，辄掀髯而笑：两君老谋壮事，皆从此而发。因知庸庸者多厚福，非天私其人，正不屑以患难鞭策之也！假两君遭遇升平，沈溺势利，虽与鲁哀、卫灵同其碌碌[7]，亦未可知。今之勋业烂然，声名盖代若此，拜会稽、曹卫之助匪细矣[8]！汉槎足下，勉之勉之！ 荀卿氏有言：“怨人者穷，怨天者无志[9]。”愿汉槎详味其言，则目下漂流绝塞，家室流离，亦作会稽曹卫观可耳。由此而竖起脊梁，潜心理道，以上承天意，则今日之忌兄祸兄者，非兄之益友耶？汉槎勉之！远大在前，努力自爱。万里贻书，不作一世俗相慰语，不敢以世俗之人待吾汉槎故也。他日者，策蹇归来[10]，非复吴下阿蒙[11]；弟为汉槎庆，即为世道庆矣。毋辜吾望也！ 注释： [1]以心制境：谓以人的精神来克服环境的恶劣。[2]体顺：体察认识。[3]“夫子不云乎”三句：孔子周游列国时，曾被困于陈蔡之间，绝粮七日。对这件事，《孔子家语困誓》中说：“孔子曰：‘夫陈蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸也！吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰。’”[4]孟子发畎亩一章：指《孟子告子下》的“舜发于畎亩之中…