给事集卷四

宋 刘安上 撰 防问 一 韩愈读孟轲书然后知孔子之道尊圣人之道昜行也今七篇具存学者服膺而读之孔子之道何如其尊乎圣人之道何如其昜行乎学者同是尧舜同尊孔孟虽五尺之童知之也宰我曰夫子贤于尧舜逺矣尧舜圣之盛者也孔子果贤乎或曰门人之私言也以为私言孟子何取焉孟子曰伯夷伊尹栁下恵皆古圣人也乃所愿则学孔子孔子与三子者班乎孟子独学孔子何也学者学为圣贤者也不知所以为圣贤而学也宁不谬用其心乎愿闻其说 二 圣贤难知久矣自非圣人不能深考而详辨之子贡方人子曰夫我则不暇孔子非不能也盖难之也昔孔子称尧之文章舜之无为禹之无间然皆不言其圣太伯之徳文王之文周公之才伯夷叔齐栁下惠之贤咸有称述而各不同孟子称伯夷叔齐桞下惠皆古圣人也称孔子则信宰予之言以为贤于尧舜称禹稷顔回则曰同道孔孟所称其有异同否西汉扬雄议论不诡于圣人而汉之将相咸述品藻东汉班固博极群书至论古今人则别为九等二子去取与孔孟异乎否也诸君学古久矣试考圣人之所以推称二子之所以优劣者如何 三 天下未尝无材也作而成之材不可胜用矣周之盛时求贤用士处之以宜文武政事之材出焉诗曰济济多士文王以宁此其效也天纵上圣聪明日跻厉精图治求贤如不及比诏大臣博访人才因事审用处文学之士于儒舘寘干敏之士于寺监求心计之才于漕台养智勇之人于将帅可谓得养士用人之道矣然承平日乆四方之士云蒸而雨至荣路既广竞进者众贤否未眀眞伪难别论辨之必有其方也或沉于下僚或隠于遐逺无以汲引之卒困于无闻荐延之必有其道也人材不同…