卷三十七

<集部,别集类,北宋建隆至靖康,公是集> 钦定四库全书 公是集卷三十七 宋 刘敞 撰 义 士相见义 自天子至于庶人皆有挚挚者致也所以致其志也天子之挚鬯诸侯王卿羔大夫鴈士雉鬯也者言德之远闻也主也者言一度不易也羔也者言柔而有礼也鴈也者言进退之时也雉也者言死其节也故天子以远德为志诸侯以一度为志卿以有礼为志大夫以进退为志士以死节为志明乎志之义而天下治矣故执斯挚也者执斯志者也君之挚以事神臣之挚以养人惟君受挚者惟君受养也非其君则辞挚不敢当养也古者非其君不仕非其师不学非其人不友非其大夫不见士相见之礼必依于介绍以言其不苟合者也必依于挚以言其以道亲也苟而合惟小人而不耻者能之君子可见也不可屈也可亲也不可狎也可远也不可疎也宾至门主人三辞见宾称挚主人三辞挚所以致尊严也大夫以礼相接士以礼相谕庶人以礼相同然而争夺兴于末者未之有也人苟为悦而相亲若者末必争苟为简而相亲若者末必怨是故士相见之礼者人道之大端所以使人重其身而毋迩于辱也所以使人审其交而无迩于祸也惟仕于君者召而往未仕而见于君者冠而奠挚在邦曰市井之臣在野曰草茅之臣君虽召不往也是故虽有南面之贵千乘之富士之所以结者礼义而已矣利不足称焉刑罚行于国所诛者好利之人也未有好利而俗不乱者也无介而相见君子以为謟故诸侯大国九介次国七介小国五介 公食大夫义 食礼公养宾国养贤一也亲之故爱之爱之故养之养之故食之食之而弗爱犹豢之也爱而弗敬犹畜之也飨礼敬之至也食礼爱之至也飨为爱弗胜其敬…