卷一

赋 声赋并序 声赋之作，岂拘模限韵，春雷秋虫之为事也？盖取诸声，成之文，王化之本，苟有所补，不愧空言尔，赋曰： 罔象迷冥，大人忽生。混沌初窍，呀然震惊。二仪吐形，万灵吐英。天机动制，轧而为声。故形有美恶焉，声有小大焉。伊物类之动作，俟人事而克全。至于大雷隐空，万窍吼风，不为之隆，品物磨臬，羽足动发，不为之末，未若人声，与天通功，与物长雄。口吻之启，义于厥躬，道机之张，腾凌鸿蒙。其所闻者，羲黄唐虞，继踵而至。宇宙隘其神，造化侔其智。在声之伟也，得不迥天而动地，观其得一之发，清清泠泠，凉寰洗瀛，万类听之，如懵而醒。仁信之发，溶溶弈弈，呼道振德，万类听之，如白破黑。日礼曰义，相迭而起，鸣孝响悌，骇心清耳，万类听之，如愁得喜。广成五老，闻而启齿曰，是何帝皇之声也。如此九道交讹，华夷和歌，蠢动鼻息，欢咍塞多。其在物也，昭昭融融，万缘和同，万籁响空，答天之功。其在人也，万心气平，万口宣腾，云门六英，答君之声。故知五音八声，声之枝欤，金石丝竹，声之器欤。若本不正而声不清，何尝动天地，泣鬼神，而有诸三王迭生，异业同声，唱古寡应，呼今得精，仪礼以之繁会，时风为之劲清。作礼者有周旋之矩，制乐者有大武之名。故圣人之音，铿如锵金，四人之治，潺若流水。加以商辛夏癸，行无辙轨，情欲沸空，淫哇盈耳，民不知告，政声遂毁。幽厉继作，心胡可度，唱僻者轻脱，和伪者交错，鼓钲之响日驰，礼义之风日薄，王道民政，溃然投壑，攻…