卷七十四

钦定四库全书 汉魏六朝百三家集卷七十四 萧子良集 目録 序 净住子序 净住子净行法门 三十一条 七 賔僚七要 诗 九日侍宴 侍皇太子释奠宴 游后园 行宅 登山望雷居士精舍同沈右卫过刘先生墓下作 汉魏六朝百三家集卷七十四目録 钦定四库全书 汉魏六朝百三家集卷七十四 明 张溥 辑 萧子良集 序 净住子序 遗教经云波罗提木义是汝大师若住于世无异我也又云波罗提木义住则我法住波罗提木义灭则我法灭是故众僧于望海再说禁戒谓之布萨外国云布萨此云净住亦名长养亦名增进所谓净住身口意身絜意如戒而住故曰净住子者绍继为义以沙门净身口七支不起诸恶长养增进菩提善根如是修习成佛无差则能绍续三世佛种是佛之子故云净住子 净住子净行法门 皇觉辨德门一 九十六种道而佛道为最上胜者非无其义夫立名所以表德非德无以显名有名未必具德有德名非虚唱是知名有真假德有虚实岂可道俗混同窃名假实而不辨析者乎今覩殊教异轨分衢舛迹未尝不有其名而阙其德不无其称而求其用是知有名无德者外道也有德无名者佛道也譬若济海托舟践途寄足故经云直心是道场无虚假故发行是道场能辨事故如是四?六度俱称道场借如此之胜因获若斯之妙果所以解脱去其累般若穷其照相好表其容法身显其德语其至仁则三念齐想言其自在则无畏独步谈其累功则十力为用仰其妙极则不共之法神通方便无量法门洞达三世了照万有卓然明显英圣超羣故号如来十号具足既自觉于生死昏夜又复起于未觉悟者斯可谓有其名德无不包具其美德无不…