卷二

●钦定四库全书 胡仲子集卷二 （明）胡翰 撰 皇初 天地之初未始有物也冯冯翼翼由一而二二气则一睢睢盱盱由二而三三才则一天下同由之谓道同得之谓德同善之谓性同灵之谓心道一也人皆由之而有不由者焉德一也人皆得之而有不得者焉性一也人皆善而有不善者焉此人也非天也心不能尽性则不能尽德矣不能尽德则不能尽道矣故虽天也莫与能焉而成能者圣人也此圣人所以为万世开太平也鸿荒之世天地草昧民物杂糅穴居野处虽蚑息蝡动之属不异也而不以为垫毛食血饮虽鸷击犷搏之属不异也而不以为臊蒙以羽革草木而不以为野瘗以积薪而不以为薄约以结绳而不以为愚其民安之免於饥寒而不及於灾患斯可矣五龙燧人彼十有七氏者何氏也九头摄提彼十纪者又何纪也其人果圣而世果治也欤宜於此有以变而通之矣何至委其人於颛蒙倥侗之域累数十万年同於禽犊而不少拯之岂天生民立君之意乎必不然矣世虽传之圣人不言也圣人不言者盖无稽而慎之也道本於三皇德着於五帝法备於三王过此以往未之能尚也德固道也而法亦道也所因者异耳山川之风气不同五方之民异俗古今之风气不侔历代之治异宜其要皆所以纳民於道也庖牺氏神农氏轩辕氏继天而王画卦以开物备物以致用民利赖之其具不过罔罟耒耜而畋渔农父之所务也其制不过宫室舟车关市弧矢杵臼而工商武夫之所能也方其未创之时民固无所措其心思手足之力矣故必圣人而後为之为之不足必圣人而後继之因时变通不变不通也书契之作法之始也衣裳之治德之照也其化神而民宜有善而不知天下同归於道泯乎其迹矣…