槐野先生存笥稿原序六首

姚江孙升 【 南京礼部尚书】 世称三秦多豪杰、本其山川绝奇、自空同李先生以论著高一代、华州槐野王子接迹而起、两人者皆人杰云。王子拜南京国子祭酒入关省封树。会关中大震、王子殒于家。嗟乎、王子产二华之隩区、所云岳降不虚矣、而地圻山崩与行会、岂非地纪绝而乞杰萎邪。余同王子举进士、为史官、曰聚著作之庭。独与王子语合。退朝、辄相与就舍。持文墨议论。中夜不辍以为常。有故则走竖子挟策进之。务相攻错。瑕瑜不掩。乃若扬榷古今得失、即王子所脍炙。余率有味乎其言。使余不当于心。则王子业巳弹射之矣。王子为文法司马迁、诗法汉魏、其为近体法盛唐、尤宗杜氏少陵、居常好深沈之思。务引于绳墨。必结构中度而后修辞。初王子属辞藻丽。学士往往称之。及其治业益精。去雕敝。尚玄素。闻者谔谔持可否两端。王子执余手语曰。众言淆乱。余且不能自坚。使余一意修古而无却顾者。公之力也。荐绅大夫乞言王子者日益众王子不喜卑论、必求合于作者之、然后受简书之、尝与余约曰、文章不朽盛事、乃今酬应不给、无所发明何以征后世、愿儗古诗篇目、与公共赋之务竭精殚思。一当汉魏、比就业、相与定其是非、他日成一家之言以是载首简中、庶几有足征者矣、乃王子即世、余窃恐其所著书不存。乃今得其遗书笥中无所失。独无所谓儗古者、有志而未就、惜哉。要以所存者徧读之、亦既足传矣、余不敏、恶能定其文、顾王子有成言、不欲倍。故为之裒次得文若干卷曰存笥稿、则王子所自名云尔、升曰、余观…