卷三

<集部,别集类,金至元,环谷集> 钦定四库全书 环谷集卷三 元 汪克寛 撰 策 省试策 三代以上经术施於治道三代以下治道隐於经术而能明之者盖鲜自唐以降且别而二之益可叹也夫三代以上天子公卿行於上故言而为尚书行而为春秋进退周旋法乎易动容举措中乎礼歌之为诗奏之为乐施之治道无非经术教万民而宾兴之文艺後於德行初未尝以明经而取人也及周之衰贤圣之君不作学校之政不修教化凌夷风俗颓败时则有若孔子之圣而不得君师之位以行其政教於是乃取先王之法诵而传之以诏後世删诗书赞易象定礼乐修春秋使後之学者诗足以正言书足以广听易足以通神明类万物春秋足以断事礼足以明体乐可以和神而唐虞三代之治道悉具於六经之策矣然当是时见而知之者有四科之目如闵子骞仲弓居德行之科而能谏长府之改作悟行简以临民子由子夏居文学之科而能兴弦歌之化发仕优之言是皆逹於政事者则其德非尾生孝己之流而其学非记诵辞章之习矣此古之儒者所谓施经术於治道习文法而通世务者也暴秦煽虐煨烬六经而三代之道遂冺汉高之兴靡好儒术不足论矣以孝文之贤君尊黄老而尚刑名当时所得如贾谊鼂错皆习申韩之说是则虽曰广游学之路而实未尝用儒也孝武始求亡书表章六经人材之出於科目者衆矣然能求治道於经术者仅见一二董仲舒正谊明道且泥於灾异几不免其身公孙弘学究天人曲学以阿世倪寛博通经术而亦无所匡谏於其君盖虽邪正之不同而於世务之际皆有论者厥後隽不疑引春秋蒯聩以断事刘向推五行以徵五事之休咎平当考禹贡之行河究疏凿之…