卷五十九

<集部,别集类,明洪武至崇祯,篁墩文集 钦定四库全书 篁墩文集卷五十九 明 程敏政 撰杂着 名字说 贱兄弟三人予长也名敏政字克勤其次也名敏德字克俭又其次也名敏行字克寛或曰政非有官者不得为而遽以之命名无乃以利禄诱人非也孔子以孝友为为政政非有官者得专也盖有家政焉有国政焉夫政成於勤而隳於怠周公作立政曰君子所其无逸而必以小人乃逸为戒周官论立政曰业广惟勤故其字曰克勤传曰为政以德善政未有不根於德者中庸论人道敏政而推极於仁义故次曰敏德德者善之得於心者也基於俭而败於侈商训曰以荡陵德又曰慎乃俭德故其字曰克俭传曰庸德之行有所不足不敢不勉德非力行弗成也周礼三德曰敏德以行为先故次曰敏行行者善之着於身者也得之寛而失之褊易曰君子以成德为行日可见之行也而必继之曰寛以居之故其字曰克寛夫政也德也行也善之总称也而亲命之望之远也勤也俭也寛也善之一端也而宾字之训之切也天下之义成於已周於用而後无愧於人之名然亦未有不由积累而成者矧三名相因如鼎之峙我兄弟可不终身共服之以图名实之副哉服之何如先从事其切者则其远者可企也或曰敏与克美辞也而无规是大不然敏犹汲汲也如孔子所谓敏求有进进不已之意克者能之也如禹所谓克艰有必如此而後庶几之意敏不敏克不克而智愚贤不肖系焉父师之警深矣 弟敏聦克仁名字说 吾叔父挥使公之适子曰敏聦为河间儒学武生既冠予为字之曰克仁且吿之故曰聦者听之德而仁者心之德也以常情论之听之德偏而仁之德全其义若不相当也而实有相当者焉何…