卷三十一

钦定四库全书 家藏集卷三十一 明 吴寛 撰 记一十三首 匏庵记 匏无用之物也孔子所谓系而不食者是也夫物受形於天地而系且不能食其为物可谓至愚而微虽谓之无用不过也然人知其无用而不知其无用之用若晋叔向有云苦匏不材於人共济而已又书曰八音克谐神人以和而匏居八音之一笙十三簧竽三十六簧皆列管匏内则是匏不徒能济难而且适宗庙朝廷之用其功不小而大即谓之有用亦岂过哉尝因是以相天下之人能动作而食人之食者多矣求其能济难而适宗庙朝廷用者几人耶则人曾一匏之不若又况匏固未尝食人之食而人反藉之以济难用之於宗庙朝廷则无用者未必不为有用而有用者乃归於无用其相去亦远矣余於栖息之所题曰匏庵因复为之记盖匏之无用足以自况而其所以有用则非余之可及遂因以自励焉 医俗亭记 余少婴俗病汤熨鍼石咸罔奏功而年日益久病日益深殆由腠理肌肤以达于骨髓而为废人矣客有过余诵苏长公竹诗至士俗不可医之句瞿然惊曰余病其痼也耶何长公之诗云尔也既自解曰士俗坐无竹耳使有竹安知其俗之不可医哉则求竹以居之而家之东偏隙地仅半亩墙角萧然有竹数十个於是日使僮奴壅且沃之以须其盛越明年挺然百余其密如箦而竹盛矣复自喜曰余病其起也耶因构小亭其中食饮于是坐卧于是啸歌于是起而行于是倚而息于是倾耳注目举手投足无不在于是其藉此以医吾之俗何如耶吾量之隘俗也竹之虚心有容足以医之吾行之曲俗也竹之直立不挠足以医之吾宅心流而无制竹之通而节足以医之吾待物混而无别竹之理而析足以医之竹之干云霄而直上足…