夾漈遺稿卷三

上宰相書 十一月十二日，興化軍布衣鄭樵，以衰老之病，不任道途，再行遺書獻于相公鈞座：樵生爲天地間一窮民而無所恨者，以一介之士，見盡天下之圖書，識盡先儒之閫奧，山林三十年，著書千卷。以彼易此，所得良已多，而斯心所不能自已者，其說有三。[1]故人曾入京華，載書詣相府。其一爲樵暮齡餘齒，形單影隻，鉛槧之業甫就，汗簡之功已成。既無子弟可傳，又無名山石室可藏，每誦白樂天「恐君百歲後，滅泯人不聞。賴藏中秘書，百代無湮淪」之句，未嘗不嗚咽流涕。會茲天理，不負夙心，仰荷鈞慈，果得就秘書省投納。蓬山高迥，自隔塵埃；芸草芬香，永離蠹朽。百代之下，復何憂焉！其二爲兵火之後，文物蕩然。恭惟相公撥灰燼而收簡編，障橫流而主吾道，使周孔之業不墜于地。士生此時，寧無奮發！樵也願討理圖書以自效，使東南之圖書已盡，今古之圖譜無遺，金石之文，鼎彝之志，莫不陳于前。前年五月十三日投納，是月二十七日伏蒙提省之晨，特與嘉歎。既歲終，會計指揮，收入校讎之籍，與先儒之書等。嗟乎！伯牙之琴，爲審音而鼓；馮驩之鋏，爲知己而彈。此某所以甘心焉。其三爲修書自是一家，作文自是一家。修書之人必能文，能文之人未必能修書，若之何後世皆以文人修書！天文之賦萬物也，皆不同形，故人心之不同猶人面。凡賦物不同形，然後爲造化之妙；修書不同體，然後爲自得之工。仲尼取虞、夏、商、周、秦、晉之書爲一書，每書之篇語言既殊，體制亦異；及乎《春秋》，則又異于《書》矣…