卷十一

钦定四库全书 景迂生集卷十一 宋 晁说之 撰 别着 昜规 说之山县无事辄以所闻读易自娱若着书则不敢而又未能忘言于斯世也作昜规十有一篇建中靖国元年辛巳六月十二日磁州武安县咸池轩 三才 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣是未重卦之时三才之象固已具矣所谓兼三才而两之故易六画而成卦者言三画既兼三才而六画又以两之故卦成於六画也又曰兼三才而两之故六六者非他三才之道也盖兼两之者别有所属言惟三才之道而已也圣人前後反覆告人明矣奈何後之学者以初二为地三四为人五上为天乎伏羲初画卦时三才不备乎有地与人而独无天可乎夫所谓仰观俯察者无所不寓也昔顔永嘉独有得於此何衡阳且屡排之况他人乎顔云过此以往予欲无言其所感不浅矣说之初闻虞翻梦吞三爻而通昜陆希声梦三圣人而舍彖象作传意夫二子者可语伏羲之昜也翻乃蔽於互体旁通希声不出王辅嗣之藩篱惜哉唯扬子云准昜而为三玄一行论三微而成一象其得深矣吾康节先生所谓昜者伏羲氏之昜也 昜爻相应 学者以初应四二应五三应上予不知其何以也系辞言卦爻象数刚柔变通之类非一也其详至於三言五言七言而不已未尝及所谓初四二五三上之应也系辞论咸九四之类凡十有七爻阐弘明着若恐无以告人者谆谆勤矣又未尝一言及乎应也在爻凡三百八十四象示其吉凶悔吝无咎所以然者亦未尝一言在应也惟师小畜履同人大有豫临无妄咸恒遯睽损萃升未济十有六卦之彖以应为言而实非初四二五三上之应脱如初四二五三上之应则损应有时而益亦应有时也未济刚柔应而既济…