琼花集

（明）郡人曹璿玉斋 纂 序 吾扬琼花，世传海内一本，信矣。今花久枯悴，骚人墨士，各以传闻为据，或谓即玉蕊，或谓即聚八仙，或谓汉前已有兹花。或谓隋炀帝，以观花来幸江都。以余考之，皆非也。盖琼花形色，微类八仙。琼花异香芬郁，八仙无香也。若唐人所谓玉蕊，则与之大异矣。矧长安之唐昌观集贤院，润州之招隐山，其时皆有玉蕊。恶在其为一本者乎！宋至道中，王元之守扬州，作《琼花诗》，其叙云：“不详何木，俗谓琼花，若即为玉蕊。”元之何以云不详何木耶？自后韩魏公，刘原父，鲜于子骏，相继赋咏。欧阳永叔又作亭花扁上，曰无双。由是遐陬绝壤，无不知我扬有琼花矣。若五代以前，花之有无，靡可考见。乃以大业荒游，归咎兹花，目为亡国之祥，其诬不已甚乎！且炀帝东巡诸所，诡异之迹，备载《南部烟花记》诸书。当时果有兹花，其事尤为殊艳，师古辈顾肯略之而弗录耶？盖兵火荐更，郡志散佚，闾巷之谈，递为口实。遂令绝代之芳，永蒙不根之诮。惜哉，惜哉！成化中，浙人有为《琼花集》者，止据黄冠旧简，潦略成编。虽知隋事之诬，而犹踵延元封号之谬。中间所载李卫公、刘梦得诗，俱咏玉蕊花者。余篇悉用兔园俚语，冒称唐宋名公之作。予少读而疑之，然未敢以语人。近里人有购得《宝祐维扬志》者，兹花始末具在。其诗篇断自王黄州，与隋事略不相涉。予乃释然自喜，遂手自钞录。复命仲儿守贞，遍考群籍，增所未备，旧录赝篇，悉为芟汰。又删润考证诸语，冠于简端，于是花事粲然可睹。…