卷九

钦定四库全书 荆川集卷九 明 唐顺之 撰 说 晋斋说 圣人作易以隂阳别淑慝至於晋之象曰明出地上晋夫日出於积隂之下而升於至阳之位如人之破乎障塞而极乎高明此非强健有力者不能晋之所以次大壮也然而大壮之象以雷晋之象也以日夫雷蛰於深冬寂然无声至於春也划然而万物皆鼓日丽乎天而含於地见乎南而潜乎北故其韬歛而若无所事者乃所以厚畜其力而用其壮者也君子之於学也本之以深沉有所不为而发之以果决有所必为是以能伐其隂慝而长其阳德其於进也几矣华子师鲁以晋名其斋盖有志於进也华子好学而谦其所畜不以暴於人人亦不能窥也可谓近於深沉者未知其果决何如耳虽然未有畜而不能发者也余故兼大壮晋之义而为之说 师鲁以晋名其斋也先君子水西先生实命之而余为之说也亦水西实为之请後余文成而水西已不及见矣不知其有当于水西所以命师鲁之意否也水西绩学练故而用不究乎其才年不副乎其志式谷以似其在後之人乎顾余文何能为师鲁朂之而已 郑氏三子字说 崑山郑士鲁名其三子应龙应麟应鸾而问字於余天文左为苍龙礼家以天地温和之气在左故坐主於左又曰君子尚左龙渊潜而天腾隂则蛰而阳则升是纯於温和之气者也故位於左为之字龙曰左卿麟有趾而以不践草与虫之生者为仁其在人也伐一木杀一兽不以其时则亦为不仁观於此义而一体万物之心可以油然生矣为之字麟曰趾卿鸾鸟之声和故乐家象之以协於律吕君子载之在舆而听焉以消其非僻躁戾之心是和气之应也为之字鸾曰声卿夫君子之学以求仁也仁浑然者也左者仁之向也趾者仁之…