矩山存稿巻五

宋 徐经孙 撰 志铭 三友轩铭 大伦有五友居其中于以辅仁匪真朋从直谅多闻乃益厥躬便柔则损友道斯穷或取诸物曰梅竹松亦以歳寒匪蒲栁同吾家弥甥蔽轩于东扁以三友八窓玲珑人乎物乎惟益之崇损己者逺无俾憧憧取友如此有告必忠我作铭诗式辅尔衷 九思堂铭 学造三思再斯可矣今曰九思岂思殊旨盖此有九者之目乃主一无适之谓彼则一而三之不几乎憧憧朋从之累视必思明非礼勿视听必思聪非礼勿听色兮必温毋狠而厉貌兮必恭毋傲而肆必忠于言必敬于事疑而弗问蒙蔽孰启忿而不惩或至暴戾见得而思义乎不义物各有则合循其理是谓孔门思诚之学所以着于善言之记若稽洪畴心思曰睿作圣之功日积月累内外夹持存养之粹天君泰然各止其止不思而得自九思始我作铭诗告江夏氏楣门之扁已歴三世乃祖之训艮斋之字陟降是堂合顾是諟敬之敬之一言以蔽 介轩铭 仲友铭其燕坐之室曰介从兄仲立衍其义而为之铭物之两间其际曰介辨则必明昧则有晦一念之前有公有私一事之举有是有非其间几何不能以寸学以精之毋淆其分鸡鸣而起同是孶孶此舜彼跖所差毫厘豫之六二见徴于石三公莫易下惠迪知譬之此室介于东西一左一右跬步背驰分尺既殊当谨所发我严其谊托名于闼 君子亭铭【并序】 翔甫侄构亭小园结架皆竹剪茅覆之既成问名于余余曰惟古以竹比君子而近世鹤山先生亦以茅为君子之属请以君子名之何如翔甫曰善既书其匾又为之铭并舎西北有亭卓然进脩之暇游焉息焉相彼攸宇编茅架竹易泰其茹诗斐其菉允矣君子君子居之匪尚厥徳斯焉取斯 斑竹杖铭 斑竹…