卷一百十三

钦定四库全书 梁谿集卷一百十三 宋 李纲 撰书六 雷阳与吴元中书 再与吴元中书 雷阳与吴元中书 某顿首啓元中观文相公大孝服次近者使还上状计巳尘浼伏被八月二十五日所赐教墨窃审迩来动静胜常感慰无谕秋暑未阑信後伏惟孝履支福蒙诲谕华严宗旨所以与易同别者久逃虚空而闻昆弟亲戚之謦欬慰可量也然则书窃谓易象正类华严以种种表法含容无尽世间出世间等无差别与来诲有未合者试毕其说华严以一尘含法界易含容无尽此固二书妙处不约而自合者至易之立象以尽意华严之托事以表法则所谓一尘含法界而含容无量者乃存乎其中二书立象表法以示人正为此事恐不当析而为二也华严法界不可穷而易断自乾坤以下本无二理世间出世间亦无二道何以言之易之卦以八周其立象皆八华严之方以十圆其表法皆十乾以三奇而尽天下之刚健坤以三耦而尽天下之柔顺六子亦然故天地万物之情无不摄緫於八卦者重而错之而其象遂至於无穷此即华严法界之互相摄入也夫以不可穷之法界而视乾坤以百千三昧法门而视易简其不相侔可胜计哉然一为无量无量为一小中现大大中现小法界之成坏一沤之起灭是也乾坤之开辟一气之盈虚是也宝刹现於毫端一法周於沙界远则不御不亦大乎迩静而正不亦小乎此乃所谓一尘含法界而含容无尽者也岂有大小多寡之异耶易以卦为时其在华严则世界也易以卦为才其在华严则法门也华严法界自香火海建立如倒浮屠递相围绕其说至於不可说然不离於十方华严法门自十波罗密建立为十信十住十回向十地有百千无量三昧法门然不离於十位易自…