卷十二

钦定四库全书 阆风集卷十二 宋 舒岳祥 撰 跋 跋王达善梅略附辩後 诗毛氏於摽有梅之梅无释於终南之有条有梅释曰梅柟达善谓若梅有柟名者毛氏当注于摽梅之下不当於终南发之误後学者毛氏也余谓毛氏初不误摽有梅之梅直梅杏之梅别无柟名其实七兮其实三兮是其实大故可以枚数则其为梅杏之梅无疑此毛郑所以无释终南之有梅大山之所有当是大木可以为梅柟之梅也梅乃柟之别名其子繁多不可以数记非召南之梅明矣故毛曰梅柟郑曰名山高大宜有茂材其说得之是则柟有梅之别名而梅无柟之别名也若白石钱氏诗话谓柟有而占反者乃梅之别名陆玑草木疏谓似杏实而酢者也【酢仓故反】柟有那含反者即楠字陆玑谓似豫章而木理细致者也按字书此二音并释梅柟盖那含反者是柟之正音而占反者柟之别音同是一木非有二物且其木旁从冉以冉字平声反之即而占反也故别有此音非梅杏之梅也窃意柟之所以名梅乃字形之相类转柟为梅耳柟字之所以作楠者亦以字形之相类转柟为楠耳柟正文也楠俗言也故柟木之柟可以为梅而梅实之梅不可为柟也钱氏谓终南何有有条有梅梅当作枚字声之误枝小曰条干小曰枚与汝坟之伐其条枚旱麓之施于条枚音义正同予谓此说似新而实疎以文势观之谓终南之木有条有枚则可谓终南所有有条有枚则不可条枚之细何地无之必以此为终南之盛耶今浙江有苦条木其木条长而叶?可以磨洗鱼枕安知秦地无此木耶不可谓木无以条名者而改梅作枚以从其说也毛氏曰条槄也案字书槄榎也榎楸也楸文梓也如其说是亦木之美大者也 跋僧日损诗 曩有向…