卷三

钦定四库全书 类博稿卷三 明 岳正 撰 杂言五十二首 杂言上 太初者理之始也太虚者气之始也太素者象之始也太一者数之始也太极者兼理气象数之始也 夫道纵为经横为纬经常也纬变也常者能一能一故正正故大大所以公也变者不一不一或偏偏必小小所以私也故君子之道正而大大而不能不公百家之说偏而小小而不能不私守经以用纬者君子之道也本经以致纬者百家之说也若夫二氏则操纬以遡经夫操纬以遡经者逆也守经以用纬者顺也本经以致纬者曲也曲者不得不私逆者不得不倍顺者不得不公公私不两立逆顺不同科外百家辟二氏势也毋怪乎其然也 数五也而皇极经世以四为用法先天也非不用五五所以用四也五神也四形也神之妙不可知不可见而常主宰乎四也 魂少阳也静与物交而成梦魄少隂也动与物合而为祟意藏於脾而常静感而後应应则出传於肝是为魂传而至於心则极矣极则无所不知无所不能故谓之神神也者不能常动也动极必静静则入入而归於肺是名魂归而至於肾则极矣极则无所与知无所与能复藏於脾矣 先天者理而气者也後天者气而理者也天气也人气之气也气也不能以违理而气之气者安得违气而不有以奉其运乎 气显象象形也理分数数神也神因数而虚数因理而着理因形而寓形因象而成知乎此则知易矣 医者死生寄焉学者之心主於爱爱仁之用也非仁之术乎周其用者或寡矣其失也不亦虚乎巫者鬼神交焉学者之心主於敬敬礼之要也非礼之方乎尽其敬者或忧矣其失也不亦伪乎兵所以定暴乱也学者之心主於制制义之施也非义之技乎当其施者或寡矣其失…