卷十一

<集部,别集类,金至元,礼部集> 钦定四库全书 礼部集卷十一 元 吴师道 撰书 与许益之书 仆生幼而读书为文盛气而鋭思贪博而骋能自以为适也既而悔之闻义理之学圣人之道于是乎在时则仁山金子讲道淑婺之人而弗果从家贫无书里良师友又少闭门矻矻弗知所向切自念道散于羣经会于四书周程朱张诸儒又表章发挥之微言精义抉露无余矣遂嘅然曰吾他无书独无四书乎吾无所与游独弗能尚友古人乎于是诵其书思其人优游涵泳乎性命道德者几时始而茫乎其失也继而粲乎其明也久而确乎其信也呜乎道迄孟氏不传毅如荀谓性恶慤如扬谓善恶混醇如董子谓性者生之质懿如王通以性为五常之本正如韩愈氏言性有三品斯五人者其絶类离伦非不卓卓然着矣而皆昧于论性今予之愚一朝而识之天之予我者如此先儒所以启我者又如彼奈何忍而弃耶然闻之不如见之之亲见之不如授之之精无师友以为资亦终焉寡陋是惧环视当世污染沦胥讪笑迂濶友且未多见况于师乎足下早登仁山之门深探王何之传质纯而气清道信而学笃于仆则又道先齿长实师而非友也比尝幸得见退而廹困世故弗获有请一年于兹足下又警廸之以文字者屡矣仆诚不佞试以所得于先儒而欲终身行者诵言之涵养须用敬进学则在致知学者工夫惟居敬穷理二事正容谨节存心主一敬之事也读书问道应事接物穷理之方也二者皆主于敬焉斯言也先儒所以会圣贤之精微而示人以约者与备体用本末而入德之要与仆之生也愚而师之求也久方将请事于敬未能习而安也而缺焉亲炙复若是如进学何足下倘嘉其志矜其愚而辱教之赐…