李元賔文编巻二

唐 李观 撰 谒夫子庙文 世载儒训者陇西李氏子观正辞为絜执絜为奠恪以上荐桓拨之十有三祀秋七月朔脩冕带问庙而入五【粹华作再拜】拜两柱之下乃退伏而称曰于皇夫子之道之徳与天地周旋【文粹作同施】与日月合【华作并字】明乃圣乃神炳乎典谟惟王者得之以事神使民庶人得之以不失其死生诸侯得之以事天子卿士【粹作大夫】得之以保世禄【世禄粹作禄位】怨灾不及其身四时得之而序行天下得之而大同然则天地神人之事昭乎夫子之道之德也至矣何小子之所窃叹焉斯叹也其惟来学乎其惟乞灵乎曰某不敢然也夫礼乐浃于明夫子之善道也斯可谓以学矣神瞰于幽夫子之明灵也斯可谓以敬矣孰可【文粹作敢】舍道而来学黩敬而乞灵者乎于是再拜而起回旋【粹作翔】而观章施足征象设无喧我庙俎豆我王衣冠夫子得之亦无愧言七十之徒亦公亦侯外如君臣内实讨论烝烝小子思得其门夫子圣人天锡元精其未生也若超然神游与两气俱存其既生也遇三季之防飘飖湮沦弦歌之音拊而不和仁义之图巻而靡陈及相鲁而有喜色去宋而曰桓魋其如予何圣人之穷乃如是邪噫俾夫子生于尧之代尧必后舜而先夫子生于舜之代舜必先夫子而后禹圣人得时化可知也如舜禹生于夫子之年则不过守于亩亩之中安有夫子之教垂于无穷若今日之澶漫者乎若【又作惟】夫子之生实陪臣没乃王爵有圣徳也惟纣生实殷辟死乃【有作曰】独夫有逆徳也惟爵谥在徳惟徳有圣有逆惟圣逆在人不在于尊于戯夫子之圣极欤凤鸟不至无其时也秦人焚书文之衰也唐帝爵王徳之兴也惟夫子之徳暨唐之徳永而能…