卷六

钦定四库全书 莲峯集卷六 宋 史尧弼 撰论 洪范论上【并引】 洪范之要有二出於天者其数也施於人者其用也天不能言其用故示之以数圣人者知天之意原其数而得其用者也且天之与人其势必不能以相接则洪范之所从锡何如其锡也箕子曰天乃锡禹洪范九畴曰九畴者则天亦不过示之以数焉耳世之不知乎此是以其说不传也久矣诚欲得其传乎必先有以考其数而後得以明其用数与用皆得而圣人之意乃可以见矣作洪范论上下 六经之作有出於人而易知者有出於天而难知者其易知者天下皆可以意推而其难知者虽圣人不能以义起也甚矣说者之惑也举夫不可以义起者而施之於可以意推者之间而不得其要圣人之道遂以灭没不振天之所以畀付圣人者因以晦而不明亦可惜矣且诗之作不过於咏叹而书之作亦不过当时相与诰戒故其意若指诸掌无疑也春秋之予夺礼乐之名数虽若有所难知者然皆出於人之所作是故可以意晓而无难也六经之中惟易与洪范乃皆出於天而有所不可知者而或者乃一以诗书春秋礼乐之法而求之则亦不思而已矣昔者河图之未出九畴之未锡也伏羲与禹之圣盖亦拱手而莫能窥也及夫天之有所畀付而後二圣人者始得以措意乎其间此必有所系乎数而非人之所能与也数者虽非圣人所用心道之出於天下亦非数之所能尽然而非数则道无以见故夫不通於数而论易与洪范者皆一时之曲说而非其实耳然或者犹知以数论易而不知以数论洪范此何也易之为数详洪范之为数略详者显而略者晦是以或者之有所不见也且彼不知夫九畴之数圣人不足之为十而止於九皇极之大不加之於初…