卷三十三

<集部,别集类,金至元,陵川集> 钦定四库全书 陵川集卷三十三 元 郝经 撰 碑文 唐帝庙碑 道本於皇成於帝降於王终於霸历数之运会帝王之统纪在焉孔子赞易自伏羲至尧而止黄帝以下不论曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤言生民之道至尧而後大备始并乾坤而为三则尧为皇之终及其定书断自尧典高辛以上不论则尧为帝之首於是帝尧上兼皇帝下冠王霸独出乎震而其仁如天也故扬雄谓法始乎宓牺而成乎尧匪宓匪尧礼义悄悄盖三皇以来少昊颛顼非不神圣而尧之在位舜相者二十有八载以圣相圣久於其道天下化成治历象以成天平水土以成地教人伦以成人赏均刑罚以成典去凶庸善以成政然後以天下授舜以德为位公天下之端自是始而命之以中传其心法以道为统立民之极亦自是始故为帝者之宗一降而王又一降而霸而後德衰故德莫盛於帝帝莫盛於尧宜乎配天而食也自三代以来载在祀典世封其後以崇明祀後世帝王其德弗逮於王有愧於霸而兼皇帝之号往往崇饰淫昏以为大祀而帝之祀阙然不举汉氏自以为尧帝之苗裔而庙不及焉则亦忘其祖矣唐高祖以内禅法尧号为神尧称其代曰唐而亦未尝享於帝立庙乃推臯陶老子为帝以本所出则亦虚其号矣於是陶唐之祀忽诸後之不建而神乏主矣近世惟平阳故帝都有庙存焉中山之永平帝之所生故有庙焉而今则弗存按地志伊祈山尧母所居葬於庆都曰庆都陵又曰望都山一曰灵都山又曰望都尧母之名也故以名山今中山之永平之西水出伊祈口越蒲隂为祈水而州曰祈永平之南有故城曰尧城故有庙有碑言尧生於此永平之东有县曰庆都…