罗鄂州小集巻二

宋 罗愿 撰 论 汤论 圣人之用心有卓然至到常情所不能测者不惟天下后世之所不知虽当世亲炙与之共事者盖未必尽知也成汤放桀于南巢惟有惭德曰予恐来世以台为口实于是其臣仲虺乃为之道天曰民生欲必生聪明者治之有夏昏德天乃锡汤以勇智而使之代夏次又道商邦之在夏时如稂莠糠粃之见播除小大战战不能以自安末又道成汤之德始于征葛伯东征西怨而民之戴商已久呜呼仲虺果以此晓天下后世耶亦将以慰夫汤之心也若以晓夫天下后世则汤之举以仁伐不仁以义伐不义天下忻然戴之盖不容后世之议矣若以慰夫汤则汤固非若言者之所慰也世之君子惟其责轻而虑近幸人之不能议已斯以为足于其心而已矣若夫圣人之举措不患不能慰天下之心唯夫天下恱之太深信之太笃不复寘疑于其间则圣人方且以此为惧且夫汤之为此天下安有议之者哉然而不释然者岂以桀之罪虽足以致之而君臣长防名分之间犹有可念者耶方其得一伊尹而进之此岂有意于伐桀者哉然天地无全功圣人无全能盖君臣长防天下之大顺与夫除残去贼天下之大利其势有时而不能兼古之圣人不幸而当之必得名世之士相与立同异是非通彼我之情以更相发明然后于情义为尽鸣条之事前此所未有使当世之士有若伯夷者一为天下明君臣大义使少有所泄宁在我者无全德之名而使彼得戴义之半则圣人犹有所安于其心今也不然举希世之事民情所宜骇者而天下方相与翕然安之若出一口不复知有所拟议是当世无复可望者矣此圣人之所惧也故以不戁不竦之资当功成事遂天下万世方相与向已之际一旦无故求自处于有愧之地…