卷二十八

钦定四库全书 洺水集卷二十八 宋 程珌 撰说 史说【頴滨古史论三圣授受】 孟子言尧舜禹之终皆荐人於天尧崩舜避尧子於南河之南舜崩禹避舜子於阳城天下皆往归之然後之中国践天子位禹崩益避禹子於箕山之隂朝觐讼狱者不之益而之啓故益不得为天子以书观之恐非孟子之言也盖舜禹之摄格于祖考郊祀天地朝见诸侯廵守方岳行天子之事久矣及其终而又避之何哉至益不度天命而辄受於禹已而天下不归之然後不敢为此匹夫之所不为也而谓益为之哉古史又云尧舜传之贤而禹传之子後世以是而贬禹此以好异议圣人耳昔者汤有伊尹武王有周公而周公又武王之弟也汤不以予其臣武王不以予其弟诚以子之才不至於乱天下则无事乎授之他人而以为异也故夫尧舜之传贤是不得已而已禹之不以天下授益非益不足授也亦非禹私於子也盖啓足以为天下故也使尧之丹朱舜之商均仅可以守天下则尧肯传之舜舜肯传之禹哉是说也盖亦以常情而窥尧舜禹而不知三圣人之用心均之为公而已矣 孟子说 吾夫子元气也顔子景星庆云也孟子岩岩泰山也盖绥之斯来动之斯和其生也荣其死也哀道冒天下而人不见春生秋杀而物不知故曰圣人之道大至若孟子治家则家齐治国则国治治天下则运之掌甚至植桑必於墙鸡彘必以母纎毫靡密无所不察岂非有用之才哉学者当学孟子之人然後可以达於夫子之天 二亭说 一水护田将緑遶两山排闼送青来此王金陵语也而季同取以命亭夫山水之青緑盖山水自然之容色也山水有自然之容色事物有自然之理金陵乐山水自然之容色而不乐循事物之理使一代法制…