卷十四

钦定四库全书 陵阳集卷十四 元 牟巘 撰 序 高景仁诗藁序 商颂曰既和且平依我磬声又曰亦有和羮既戒既平予读书至此然後知和平者物之极致不但声之与味为然虽诗亦然夫和平之词恬淡而难工非用力之深孰能知声外之声味外之味而造夫诗颂之所谓和且平者乎故精能之至及造和平此乃诗之极致也福唐高景仁存其序藁自谓平生刻意於诗既去其谐俗者又去其乏和平之韵者所存者仅十之二三焉何其择之精也景仁天藻濬发盖异时举子之雄一旦敛芒锷束?墨以为小诗岂所甚难然犹仡仡用力如此景仁其亦知恬淡之难而又欲造乎和平之极致焉耳天下惟实病难除实德难进自昔诗人护其愚是其一蔽未有能自知其诗之实病也景仁识老见定独能以心为权度身为鍼艾公其是非严其去取无一毫自私自恕之心勇去其诗之未和未平者弗少靳实病除则实德进今观其诗金石相宣盐梅相济大抵皆出於和平诗之进之之验也夫岂特诗为然诗之进德之进盖予於景仁之存藁而得其为人 郎晋卿归涿州奉亲求诸公诗成牛腰轴矣为序以勉其行 皇皇求仁义与皇皇求财利虽若同而所以求之之意则有不同焉涿州郎晋卿敝衣破履奔走四方皇皇然若有求何如此其极也非求财利也求诗也非求诗也求仁义也何也晋卿之亲年高矣澹无嗜好独喜吟诗故晋卿求诗急於求财利所得已数千首其意未渠已将裒成巨帙携归为亲寿以承其志而悦其心迩之事父亦仁义而已矣其来吴兴赵子昂集贤昆仲首为之赋继之者甚衆予倩张仲实亦自杭以其诗来求予诗且求为序峻拒而请益勤惟古诗南陔白华华黍三篇有其义而无其辞义者南…