卷七

钦定四库全书 佩玉斋类藁卷七 元 杨翮 撰 序 赠相地刘梅心序 晋郭景纯着葬书寥寥才数百言而其理已显何其简而易知耶後世以相地专门至於曾杨之流其说大备而学者乃惑俚师野术或附益已见以蕲通悟学者而所论浸以蔓延遂几於漠漫不可极呜呼又何其多而难尽也故尝以为龙穴沙水之法虽炳焉其不诬而今之所以求合图利者其术往往荒唐缪戾於理率背而胡为彼信哉庐陵刘昌茂自号梅心以能相地游金陵凡所与葬後其家赀业必登士大夫有用之者已而仕於时必华显人或以是多昌茂以其能富贵人也盖昌茂之术以龙之来为主地善矣而五气所值有吉有凶则又在乎审顺背之宜间数数与余谈而余卒不得其要领然又以为今之世无景纯果孰从而质其非是哉去年秋先君子之葬昌茂实北焉既卒事人皆以为宜余於是始克幡然信之曰是其能必精已乎今来告余以将行四方售其术求余言以达之噫以余言之陋又何足以达昌茂哉欲己乎言耶是蔽昌茂之能也而乌乎己乎言遂为之序引如上 赠相者潘碧山序 古之善相人者惟其术之凭而揣摩臆度之见一无所与於人之达啬夀夭吉凶祸福望之而即知言之而无隐不计其今而取必於异日故其验如神余行四方求其能若此者何寥乎其不或见也凡名以相术自售之徒率皆低昂迁就以蕲合人意幸而一中则人必大惊异以为其术之精否则亦於人无忤计固巧矣然於其术且不能自信又乌足言苟世之学是术者读唐许之书笃信而守之挈以言人当无不验而何事於揣摩臆度之见乎今若齐安之游与相者遇於逆旅其言特洒洒可听或称其处已接物尤直且介来求相者设有隐恶必…