卷二十

钦定四库全书 佩韦斋集卷二十 宋 俞德邻 撰辑闻 桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也先儒谓春秋传作纠督也古字通用余尝疑之案史记云兵车之会三乘车之会六而谷梁传云衣裳之会十有一盖庄十三年会于北杏十四年会于鄄十五年又会于鄄十六年同盟于幽十七年同盟于幽僖元年会于柽二年盟于贯三年会于阳谷五年盟于首止七年盟于甯母九年盟于葵丘实十有一也孔氏注曰郑氏不取北杏及阳谷故曰九合然北杏之会平宋乱也宋有弑君之事而齐平之何不取也纵以遂人不至宋人背盟而不取之犹云可也阳谷之会谋伐楚也何为亦不取之或者又曰会虽十有一再会于鄄再会于幽其地凡九故曰九合然亦有所未尽也夫子此语正以齐桓公霸诸侯一匡天下以故称之北杏之盟遂人不服鄄之始会请师于周仅取成于宋而还霸业皆未成也自庄十五年再会于鄄则霸业成矣左氏于是会也为之传曰春复会焉齐始霸也夫自始霸之年历数至于葵丘之会其合诸侯凡九是以谓之九合也此可以祛诸家之惑矣古之学者为己今之学者为人子张学干禄与夫问达问行皆为人也非为己也孔子于学干禄则曰言寡尤行寡悔于问达则曰察言而观色虑以下人于问行则曰言忠信行笃敬皆使之反求诸己焉及子张书诸绅则其觉悟也至矣他时士见危致命见得思义祭思敬丧思哀之语与夫五美四恶之问岂复前日之子张耶信乎学之能变化气质也 伊川曰乐随风气至韶而极备者尧之时洪水方割四凶未去和犹有未至也舜以圣继圣治之极和之至故韶尽美矣又尽善也 宰予昼寝夫子譬之朽木譬之粪墙疑其责之太过昼而假寐亦人情有所不能…