卷四十九

钦定四库全书 清容居士集卷四十九 元 袁桷 撰 题跋 书番阳生诗 延佑丙辰余守直玉堂有以诗一编相示曰此番阳忠宣公族孙所作也忠宣忠节起家其子文惠文安文敏三公以宏博登政府奇辞奥学与漆书盘盂相表里未始以诗名也然则诗果何自哉唐诗之完成於文敏诗繇文敏兴矣诗盛於唐终唐盛衰其律体尤为最精各得所长而音节流畅情致深浅不越乎律吕後之言诗者不能也自次韵出而唐风益絶豪者俚腴者质情性自别皆规规然禅人韵偈为宗益不复有唐之遗音矣此编意新语清优柔不倨将因先世之编以复唐旧吾知其进未止也噫儒者之事博而且难泛焉以讲将劳而寡成守一而充之因以考夫风雅之微旨知诗之立言各有其体讽谏咏赋无不曲尽其情状精者为言况於诗而可以易焉余虽未接识因其诗愿有以广之 跋集书金刚经 古佛如来说性本空性空不坏离相常寂相本虚幻若无所往则名实相相由性成乃得坚固凡诸音声及庄严事一念无为咸获殊胜譬如燃灯由火所传百千灯明不见火迹金刚正体广博妙密拟议分别即生变灭爰集衆手不涉尘刹三十二分各不相统初无杂乱亦絶知解指有长短字有大小以平等观象体迥忘遍满一切不遗锱铢灵山付嘱亦复如是慧光印空如月在水谓作功德即堕轮回会稽袁桷书 书彩衣堂杨次公记後 余读礼经首五服於高祖私怪数十百年卒未有为之服者损益降杀沿於时王独五服定制不敢有所更易岂诚有待者耶今得於彩衣周氏而见之矣中古之论上夀百岁视唐虞时若不相似或者谓情伪滋多世日以薄过是而能夀非通於隂阳性命之说不能也隂阳性命易老相表里先天无…