灵素

灵大惑论五脏六腑之精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黒眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精为约束褁撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于项因逢其身之虚其入深则随眼系以入于脑则脑转脑转则引目系急目系急则目以转矣邪同其精其精所中不相比也则精散精散则视岐视岐见两物目者五脏六腑之精也营衞魂魄之所常营神气之所生也故神劳则魂魄散志意乱是故瞳子黒眼法于隂白眼赤脉法于阳也故隂阳合传而精明也目者心使也心者神之舍也故精神乱而不转卒然见非常处精神魂魄散不相得故曰惑也 素举痛论帝曰余知百病生于气也怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结 隂阳气象大论东方生风在声为呼在变动为握在志为怒怒伤肝悲胜怒【所胜即五行生克之理】南方生热在声为笑在变动为忧在志为喜喜伤心恐胜喜中央生湿在声为歌在变动为哕在志为思思伤脾怒胜思西方生燥在声为哭在变动为欬在志为忧忧伤肺喜胜忧北方生寒在声为呻在变动为栗在志为恐恐伤肾思胜恐调经论神有余则笑不休神不足则悲血有余则怒不足则恐 血并于隂气并于阳故为惊狂血并于阳气并于隂乃为炅中血并于上气并于下心烦惋善怒血并于下气并于上乱而善忘【以上情志】 不卧多卧 灵邪客篇黄帝问于伯髙曰夫邪气之客人也或令人目不瞑不卧出者何气使然伯髙曰五谷入于胃也其糟粕津液宗气分为三隧故宗气积于胸中出于喉咙以贯心脉而行呼吸焉荣气者泌其津液注之于脉化以为血以荣…