续集卷十二
《容春堂集》·邵宝
钦定四库全书 容春堂续集卷十二 明 邵宝 撰序【二十七首】 序 陈氏忠孝録序 宋常州通判陈公炤以德佑乙亥死於城守赠直宝章阁朝奉大夫越六十有九年元至正甲申修宋辽金三史修撰余公阙检公之事于枢府载籍暨诸野史未之见也重於执笔公曾孙修撰显曾时方布衣被徵上书史馆诸公意甚恳至会检史库得公事之始末甚详传於是乎立君子谓宝章公忠修撰公孝宝章有遗事若干卷修撰有昭先堂稿若干卷藏于家国朝弘治初修撰七世孙天泽始合二编将梓之君子爲之题曰忠孝録既而天泽卒梓不果又二十有七年天泽从子训手録而藏焉请序於某某十五六时尝诣天泽天泽出二编者视某某始获知二公大节于今四十余年又得尚论之乌乎公之忠在一郡而其时则关於宋之故者大矣当是时力孤援絶势不能全公则死矣其授命不屈之迹宜若无知焉者然上戴下履临焉质焉固亦有神明者在是故侍?出自血口能道之尘朽中发故牍可覆视也此岂人力也哉由今观之修撰公尽力於国史未定之前而天泽诸君又袭藏於家集将逸之际其小大易难固不可以等论然使凡爲君子之後者有修撰之志则爲修撰不然各视其力与时而图其祖烈之永亦可以言孝矣虽然此以家论也若以国则节如宝章公者史氏当爲天下图之不啻如修撰焉而或诿诸其子孙之有亡则乌乎可 见素先生诗集後序 世有诗人之诗有非诗人之诗非诗人之诗而才情风致音调格律皆诗人也则谓之诗人也亦宜曷爲而谓之非诗人之诗也有所重焉者在尔七月周公之诗也卷阿召公之诗也说者谓万世法程在是离骚屈原之诗也说者谓风雅再变爲後世词赋之祖然…