●容台文集卷之五

华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和 海上叶有声君实甫较冢孙庭 辑 论 评 说 议 奏疏 表 ◆论 爱惜人才为社稷计（丁酉江西程） 木晦于根 生子当置齐鲁之乡 夜气浩然之气（馆课） 读卫霍李广传（馆课） 荀杨大醇小疵（馆课） 读盐铁论题后（馆课） ○爱惜人才为社稷计（丁酉江西程） 君子欲人主重士而以人主之所尤重者予士则亦惟是重士之道当讲也天子者势至尊权至重也而不得以之震士者何哉八荒之内义莫不为臣升沉为云泥用置为荒鼠夫是之谓主权万乘之主之社稷得焉而泰山失焉而累卯得焉而盘石而覆盂失焉而一发引千钧朽索驭六马夫是之谓士权天子之权无所不震然世不乏枯槁之士则其权穷世亦不乏色举之士则其权又穷而士之权不遇夫骜社稷之主莫有穷也纵士骜爵禄君可骜社稷乎惟能重士而两权者皆归之人主矣刘元城曰爱惜人才人主自为社稷计言重士也虽然难以比谊于淳古矣古之说曰立天子以为天下也非立天下以为天子也立君以为国也非立国以为君也官天下者无论巳以周之卜世也而周公营洛曰使有德者易以兴焉无德者易以亡焉深乎深乎藏天下于天下而不私者乎迨德下衰而天子者始掩天下而为一人之私利一家之私业一姓之私传惟社稷之知而巳矣虽然太上无私太下不及私彼中主者独幸其以社稷为一人之私利也凡人之情计其身者固工也独幸其以社稷为一家之私业也凡人之情计其家者固完也独幸其以社稷为一姓之私传也凡人之情计其子孙者固远也要以无所不计而若之何专以人才当之有故矣语曰天子有道守在四夷守在四夷者…