卷十

钦定四库全书 石田文集卷十 元 马祖常 撰 碑志 大兴府学孔子庙碑 昔我太祖皇帝受命兴邦金人孙于汴太祖即以全燕开大藩府制临中夏维时已有定都之志矣故太宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先入就学时城新刳於兵学官摄於老氏之徒世祖皇帝教命下始正儒师复官学庙事孔子归壖垣四侵地勒石具文作新士子至元二十四年既成今都立国子学位於国左又因故庙为京学京师杂五方俗尹治日不给庙之墙屋弊坏将压以毁讲席之堂粗完泰定三年今大尹曹侯上视庙貌祠位皆不如制割稍入为寮寀倡然後大家富室合赀以聚财者有焉释子方士分食以它徙者有焉施施于于咸乐於成延两庑五十有二楹缔构涂饰工良物办象从祀诸贤百有五人妥灵惟肖威仪有容又恳请於朝得廪饩弟子员百人受学於师复其身不劳以事於是天下首善之教兴焉庙肇自唐咸通中遇辽金燕为都邑故尝用天子学制选举升造与南国角立亦一时之盛也而太宗皇帝当云雷经纶之世圣训谆切以德赏喻父师以夏楚惩子弟饥焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩义甚备其养贤劝善之诚固已高出百王之上矣世祖皇帝立极作则人文宣明登用儒臣躬亲讲学故当时勲贤之裔以及宿卫之臣固不以揖让俎豆之为懿颛蒙昏庸之为耻也而三代国学党序遂庠家塾之等秩然罗列於上下才学经术用世之士踵武而出暨仁宗皇帝宾兴大比四方举进士凡登贤书策名礼部者京师屡倍於外郡非列圣仁涵义揉百年之礼乐文物推而致之欤燕自虞夏为武卫之服召公之化尚矣昭王筑台以徕贤士邹衍乐毅剧辛至有称於世韩婴以诗易为一家师孔颖达博综五经…