卷十一

●钦定四库全书 始丰稿卷十一 （明）徐一夔 撰 ○记 养志堂记 事亲之道莫大於养志而饮食衣服宫室之奉次之记礼者曰孝子之养老也乐其心不违其志父母之所敬亦敬之父母之所爱亦爱之至於犬马尽然此之谓养志是故甘旨以奉之滫髓以滑之饮食可以悦其口矣暑则以絺綌寒则以狐狢衣服可以适其体矣夏之日处之以凉堂使不知有暑气冬之日处之以燠馆使不知有寒气宫室可以安其寝处矣而皆未足以言养志养志云者必如前之所云斯无媿焉而非饮食衣服宫室之谓也上虞严氏兄弟二人伯曰焕文仲曰炳文皆有士君子之行而且善事其亲其家颇裕於凡饮食衣服宫室之奉盖所素具其兄语其弟曰此不足以言孝惟能养吾亲之志则庶几焉其尊人亦有学行为一乡所推重岁时先生长者相过必为酒食以相欵洽二人者在傍趋事不敢後洞洞属属惟恐不得先生长者之懽心以获罪於其亲後先生长者数数过之见其不懈益虔於是先生长者更相谓曰若严氏子者亦可谓之能养志者矣久之相与名其堂曰养志伯仲谢不敢当又相与谋徵言於余曰愿有益余告之曰世俗言孝能不亏於饮食衣服宫室之奉莫不自以为足又孰知以养志为孝哉夫饮食衣服宫室凡有力者皆足以为之至於养志则有力者或不能为此邹孟氏所以独取於曾子之养志而不取曾元之养口体也虽然孝子而能养志可谓至矣而邹孟氏乃曰事亲若曾子可也曾不以为足何哉蓼莪之诗人曰欲报之德昊天罔极呜呼人子之事亲何时而有足故曰孝子爱日严氏之子尚念之哉 上虞县戒德寺记 自佛法流通中国凡名区奥壤类非寻常编户之所能专必作为名篮巨刹而後…