舒文靖集巻下

宋舒璘撰 札子 谢傅漕荐举札子 某愚不肖幼不知学溺心利欲之场以为读书着文但为科举计既冠游上庠获见四方师友耳闻心受皆古圣贤事业乃始渐知曩日之陋勉而企之困不能进中夜以思觉好乐贪羡之心扫除不尽是心终不获与圣贤同于是质之于先生先生可其言而开之以理义专心致志惟先生之为聴然后知天之付予于我者其良心之粹无好乐无贪羡廓然大公惟理之顺圣贤先获我心之同然故穷达用舍安于理义之常在上而与天地同流吾不益在下而与草木俱腐吾不损稽之于古若伊尹之相汤傅说之相高宗光明俊伟咸美有商使聘币不行审象不肖则亦莘野傅岩一老匹夫耳甘盘旧学之功克俾厥后梦通于帝亦足以居宠利矣飜然遯野罔显于世高宗不以告人则乌知有盘哉其在孔门若颜子之居陋巷闵子之在汶上曽点之浴沂漆雕之不仕圣人深嘉屡叹非谓其能脱屣轩冕甘与鸟兽同羣亦与其能安义理之常耳某佩此训亦既有年惟资禀钝滞无勇进之功怠惰易形有作辍之累然藉师友以反其初者幸不至甚昧虽学不加进行不加修而拳拳之志不敢替授命之初年方壮父母俱存是时亦有意事功且冀捧檄之养荐遭闵凶忧患痛楚之余血气且衰而前日之意浸薄当途误加推毂躐在江右台幕下微官厚飨亦冀少展绵力随行而入逐队而趋言不尽情道屈于已韩退之幕府之况乃备尝之退念家庭七百指常产不给则亦未免禄仕而当今禄仕之可以効力莫如郡博士读圣人之书为理义之学可以会朋友可以申孝弟居是位以窃粟庶亦无愧故不量浅陋冒昧此来始者谓新安多士当有羣居共学之益不料养士无赀口给仅四十余辈而岁终复以…