卷二十

钦定四库全书 水心集卷二十 宋 叶适 撰 墓志铭 文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭 君名南字南仲对绍熙元年进士策秘自宫掖俚及?肆略无不言其最切於世论者曰陛下聪明为小人蔽蒙甚有三一曰道学二曰朋党三曰皇极夫仁义礼乐是为道问辩讲习是为学人有不知学学有不闻道皆弃材也古人同天下而为善故得谓之道学名之至美者也小夫谮人不能为善而恶其异已於是反而攻之而曰此天下之恶名也陛下入其说而抱材负学之士以道学弃之矣恶名既立争为畏避迁就迎合扫迹灭影不胜衆矣小夫谮人犹不已又取其不应和少骂讥者亦例嫌之曰我则彼毁尔奚默焉是与道学相为党尔陛下又入其说而中立不倚之士以朋党不用矣举国中之士不陷於道学则困於朋党矣唯其不能可否而自为智无所执守而自为贤然後窃箕子公平正直之说为庸人自便之地而建皇极之论起矣夫箕子所谓有为有猷有守是有材有道有操执之人也汝则念之斯须不可忘也不协於极而亦受之谓其虽有偏而终有用亦当收拾而成就之也今所谓道学朋党者正皇极所用之人也奈何弃天下之有材有道有操执者取其庸人外若无过中实奸罔者而用之而谓之建皇极哉其故无他闒冗适尊异凡庸当奋兴天下之大祸始於道学而终於皇极矣考官奏拟第一中语不用教授池州熙宁後道学始盛而攻短者亦继出靳侮交杂意极鄙悖士不敢辩也独君能辩之至谓道学朋党即皇极所用之人则自箕子以来为之训解者未有及君此言也时天下益劝攻道学新昌黄文叔名忤要地御史遂指为魁杰而君其壻也罢教授差常州推官父卒不行主管吏部架阁文字开禧…