四如集巻二

宋 黄仲元 撰 自得斋记 自得二言何始乎始于放勲命契之辞也然犹有待于使然而后然也宇宙中间鸢飞鱼跃虫兮能天物之所自得者也昭文于琴【庄子曰有成与亏故昭氏之鼔琴也无成与亏故昭氏之不鼔琴也】柴桑于酒【柴桑渊明所居采菊东篱见白衣送酒而喜】谪仙于诗【李白号谪仙李阳氷曰太白多天仙之词驰骋屈宋鞭挞扬马千载独步惟公一人而巳】人之自得者也扁斵轮梓削鐻【鐻乐器形似夹钟削木为之】痀瘘累丸又精于伎者之自得也况有道者乎子思子无入而不自得此以人事言也子车子深造欲其自得此以天理言也天下无事外之理亦无理外之事素位而行触事而与理俱左右逢原理熟而随事见由上下察而极于无声无臭之至由根于心而形四体不言而喻之妙之二子者所得有自来矣进而求之子渊子其未得也仰瞻鑚忽既得则欲罢不能如有所立卓尔上而求之吾夫子生知而犹志学其未得也发愤忘食既得则乐以忘忧不知老之将至岂但箪瓢陋巷疏食饮水而寓自得哉前二子者之言自得趣固不浅一圣一贤之不言自得味尤深长自之为言由巳而不属乎人得之为言诚中而无待乎外希圣与贤正未易易下之世元凯晋士耳其序左氏传谓将令学者优而柔之使自求之餍之饫之使自趣之若江河之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺然后为得此岂惟读左氏法凡读六经四书皆然元凯恶足语此河东李侯以文献之余袭风声之旧穷理之学常惺惺经世之志活泼泼盖难与俗人言故命其书斋曰自得夫既自得之名之赘记之又赘然不记则无以见左右逢原之天素位而行之地又无以见所乐者何于是濡笔记之余即记虗已游世之…