卷十三【省斋文藁十三】

钦定四库全书 文忠集卷十三【省斋文藁十三】 宋 周必大 撰 策问 家塾策问十二首 易曰损上益下民说无疆语曰百姓足君孰与不足古之人君平居无事则纵侈以伤财一遇兵革则头会箕歛视斯民流离而弗恤也粤自主上御极躬行敦朴以先天下内自宫庭所需外暨官吏之奉大而郊祀仪物小而坟烛庭燎凡可约者无不约也惟是丑虏未宾营屯相望遣戍劳还其费有不可得而已者常赋之外未尝一毫取诸民也既力止羡余之献又深惩聚歛之吏间遇水旱忧恤备至宜乎家给人足臻于富庶而丰年乐岁里闾犹未免穷乏何为其然也意者惰农尚衆地有遗利与末作者蕃不思务本与风俗侈靡妄用以耗之与州县奉诏不?巧为刻剥而耳目之官弗之察与欲救四弊当有成说夫使民说而百姓足以副吾君慈俭之德亦诸君所宜究心也 夫子之知门弟子七十子之知圣人其亦审矣抑犹有可疑者谓参也鲁然一以贯之遽悟忠恕门人欲事有若断然以为不可参非鲁钝者也谓求也退然季氏富于周公又为之聚歛将伐颛臾则赞其动干戈於邦内求非谦退者也岂圣人之抑扬自有深意与抑与其进不保其往与澹台灭明欲事孔子孔子以为材薄既而叹曰以貌取人失之子羽至家语则又谓羽有君子之姿孔子尝以容貌望其才而才不充于所望二说盖相反矣夫视所以观所由察所安何至于貌哉此夫子知门弟子之可疑者也子见南子子路不悦欲从佛肸则致惑焉亦可谓介然有守而知圣人者矣弥子曰孔子主我卫卿可得此岂夫子之所屑就而子路犹以告乎若以为野人之语则孟子当辟之矣而肯记有命之答乎至如子夏子张子游虽未为深得圣道其智要足以知…