卷八

钦定四库全书 苏门集卷八 明 高叔嗣 撰 杂著 説直一首赠巵山先生 去十二年余以直友人之事得谤繇吏部郎中出为山西左防政居尝邑邑不自解亡与言者逾嵗冬巵山葛君来为同官意相得也稍相亲言相合亡何余入觐京师后数月复还山西则防诸潞安是月首夏地尚寒夜宿馆中明灯鬯饮论议卓然闻所弗及某人贤不肖指诸掌上不阿当世不私其交留二三日不忍舍去每念直者尝挠于众君昔领郡淮安绾兵符天津淮安天津当京邑孔道使者舟车四靣至客皆欲如所愿时时兴毁怨君居数年然缙绅益称之何以致诸彼人巧为将迎众或不可徧悦曲为避畏事固不可预谋惟直矣凡望其容貌而察其言者皆知其君子故诚贤者斯敬君不肖亦且惮而引去无私求何怨之敢如叔嗣肮无匹于世世亦弃叔嗣然敬尚君故知君所以得天下士誉者以此虽然有畏余读説文説直字从十从目从□□古隐字也谓人十目所视而亡曲隐为直繇此而乗于心为德余衍其説人以十目而视我于隐处茍克当众心然后为直夫人以十目视我于隐处其可畏孰甚焉士茍利其身已矣而且戕人以利身茍遂其私已矣而且毁公以成私夫戕人以利身毁公以成私矜名夸宠贾利骋欲何不至者而视人于隐处吾诚爱君故愿君畏之也巵山先生命叔嗣以文且欲规之也作是説 释训 始许函谷先生读论语至夫子吾道一以贯之曰圣人之道合治已治人而一之故曰一贯当是时曾子亟曰唯已而解于门人所谓夫子之道忠恕而已矣忠者尽已比于治已恕者及人比于治人此其同情而异言者也参五六籍曾孟如大匠执规矩而攷器象靡有不同已然注者曰圣人之心浑然一理又曰借…