卷七

<集部,别集类,金至元,玩斋集> 钦定四库全书 玩斋集卷七 元 贡师泰 撰记 备万斋记 出杭州新门东北二百步又东折入委巷有屋四楹在败垣废圃间蒿莱不除问之徐氏业也遂佣其半苴漏补罅移木牀瓦竈就居之四壁空无长物因大书备万二字於其顔或过而问曰饮食以备饥渴裘葛以备寒暑仆御以备使令子今无一物之备何谓备万耶吾知子之不为是也岂尝有见於孟氏万物皆备於我之言之意哉予乃笑而答曰吾亦知我之不为是也夫我於天地间亦万物之一也以一较万其犹稊米之於太仓乎以万归一其犹太仓之於稊米乎故凡形色之可接者声音之可求者气类之可感者其数无穷也其变莫测也固非一身之所能备也而不知自物观物则物物也物且万万也自我覩物则物岂外我一身哉且人也物也同得隂阳五行之气以成形也亦同得隂阳五行之理以为性也何其正通偏塞之不同耶盖知觉运动之蠢然者物与人固无异也仁义礼智之粹然者人与物果无异乎是以散之为万殊敛之为一理以一贯万其所以为备也亦大矣虽然体之而不实则羣疑之起足以害吾道行之而非恕则一念之私足以戕吾仁若然则一自一乌乎万万自万乌乎一非知道者其孰能与於此客唯而退遂书以为记 经训堂记 经训堂者安阳韩谔致用之所作也韩氏自魏国忠献王以经学致位将相功业日盛收书万卷作万籍堂于安阳里第其子文定公既增广之文定之子申国公益置七千余卷作丛书堂六库相传之盛当时河朔士大夫家号称积书多者罕及之传四世至尚书左司公膺胄始从宋南迁会稽时散失已无余矣又四世至义行明善二先生皆以道德文章名於…