卷四

<集部,别集类,汉至五代,王子安集> 钦定四库全书 王子安集卷四 唐 王勃 撰 序 续书序 序曰书以记言其来尚矣越在三代左史职之百官以理万人以察扬于王庭用实大焉苟非可以燮理情性平章邦国敷彞伦而叙要道察时变而经王猷树皇极之纲维资生灵之视聼皆可略也昔者仲尼之述书也将以究事业之通而正性命之理故曰吾欲托之空言不如附之行事道德仁义於是乎明刑政礼乐於是乎出非先王之德行不敢传非先王之法言不敢道纪千数百岁断自唐虞迄于周汉风流所存百篇而已以此见圣人言约理举神明不劳而体时务之撰矣故能法象天地同符易简借前箸於筌蹄驱後主於轨物密而显宏而奥久而弥新用而不竭非古之聪明圣智玄覧博逹孰能为此哉孔安国曰帝王之制坦然明白可举而行嗟乎其言甚大可使南面称圣人之後矣自时以降史述陵迟人自为家标指失中陈事乱而无当制理参而不一繇是大典散而人文乖是非繁而取舍谬与夫古先哲人制述之意不其疎乎我先君文中子实秉?懿生於隋末覩後作之违方忧异端之害正乃喟然曰宣尼既没文不在兹乎遂约大义删旧章续书为三百六十篇考伪乱而修元经正礼乐以旌後王之失述易讃以申先师之旨经始汉魏迄于有晋择其典物宜於教者续书为百二十篇而广大悉备嗟乎贤圣之述岂多为哉噫亦足埀训作则冒天下之道如斯而已矣当时门人百千数董薛之徒竝受其义遭代丧乱未行于时历年永久稍见残缺贞观中大原府君考诸六经之目则亡其小序其有録而无篇者又十六焉呜呼兹不可复见矣家君钦若丕烈图终休绪乃例六经次礼乐叙中说明易讃永…