卷三

<集部,别集类,金至元,畏斋集> 钦定四库全书 畏斋集卷三 元 程端礼 撰序 孙先生诗集序 古诗三百岂皆圣贤之笔哉庸夫匹妇之辞往往杂出乎其间然更千百年莫有过焉者岂非以其本乎情而得其自然之妙哉夫古人之心易直而质确故其形於言也简淡而和平忠厚而虑深故其寓夫意也婉娩而悠长不求其工而发乎情之不得已是以命辞不劳而自成不思而自得嗟叹淫佚而讽咏之际善者有以兴起善心恶者有以惩创逸志故自天子至於庶人必用之而不可缺也孔子曰兴於诗又曰迩之事父远之事君盖有赖焉後世之诗辞非不正也旨非不深也趣非不远也率不过剽窃陈言缀缉绮语以夸一时而觊後誉甚至拥被而卧三年而得一联者穷毕世之力而遂为无用之物言愈多而眩目事愈繁而惑心邵子所谓删後无诗者信哉愚尝究其末流之弊以为诗一变而为骚再变而为五言五言变七言其後又变而为律琢而为词故诗至七言而衰律而坏词而絶矣何则骚作於屈子虽其忧幽愤怨有戾中和然皆出於恳恻之诚五言有梁昭明选虽其出处不精薰莸杂植犹平易而近古若七言则或驰骤放肆或刻巧不醇以至乎词则轻浮浅薄华靡淫荡不惟无用又有以凿人之性故曰诗之絶也然五言之近於古者自渊明迄於李杜而已以韩欧苏黄之雄才尚不离今人语况其余哉夫以文华之士所尚如此而诗体之变坏又如此宜其愈工而愈无诗欤盖千余年朱子既出而古诗之遗意复见朱子之学不在乎诗故其作有自然之妙讽咏劝惩之实自朱子没几百年而後有孙子焉其学推周程张朱以接乎孟子自明而进乎诚由孝弟以尽其性主乎敬以求至不愧不怍之地…